1
והמשחק בקוביא לא פסלוהו החכמים מטעם גזלנות כמו שעלה בדעתך. אבל פסלוהו לפי שאינו עוסק ביישובו של עולם אם גם פרנסתו מזה. וסרה קושייתך ממי שיאמר לחבירו אם יהא הדבר כזה וכזה אתן לך כך וכך כי אין פרנסתו מזה. ושאלת אם הקנין מהני בזה. אבל איך יוכל הקנין להועיל והוא אסמכתא וקנין דברים בעלמא הוא: